El 9 de noviembre el papa Benedicto XVI envió un mensaje a los obispos italianos reunidos en Asís con motivo de su asamblea general. Ofrecemos la primera parte de la carta: «En estos días os habéis reunido en Asís, la ciudad en la que “nació al mundo un sol” (Dante, Paraíso, canto XI), proclamado por el venerable Pío XII patrono de Italia: san Francisco, que conserva intactas su frescura y su actualidad –¡los santos no tiene nunca ocaso!– debidas a su haberse conformado totalmente a Cristo, del que fue icono vivo.
Como el nuestro, también el tiempo en que vivió san Francisco estaba marcado por profundas transformaciones culturales, favorecidas por el nacimiento de las universidades, por el crecimiento de los ayuntamientos y por la difusión de nuevas experiencias religiosas.
Precisamente en esa época, gracias a la obra del papa Inocencio III –el mismo del que el Poverello de Asís obtuvo el primer reconocimiento canónico– la Iglesia puso en marcha una profunda reforma litúrgica. De ello es expresión eminente el Concilio Lateranense IV (1215), que cuenta entre sus frutos con el “Breviario”. Este libro de oración acogía en sí la riqueza de la reflexión teológica y de la vivencia orante del milenio anterior. Adoptándolo, san Francisco y sus frailes hicieron propia la oración litúrgica del Sumo Pontífice: de este modo, el Santo escuchaba y meditaba asiduamente la Palabra de Dios, hasta hacerla suya y transmitirla después en las oraciones de que fue autor, como en general en todos sus escritos.
El mismo Concilio Lateranense IV, considerando con particular atención el sacramento del altar, introdujo en la profesión de fe el término “transubstanciación”, para afirmar la presencia real de Cristo en el sacrificio eucarístico: “Su cuerpo y su sangre están contenidos verdaderamente en el sacramento del altar, bajo las especies del pan y del vino, pues el pan es transubstanciado en el cuerpo y el vino en la sangre por el poder divino” (Denzinger, 802).
De la asistencia a la santa Misa y del recibir con devoción la santa Comunión brota la vida evangélica de san Francisco y su vocación a recorrer el camino de Cristo Crucificado: “El Señor –leemos en el Testamento de 1226– me dio tanta fe en las iglesias, que así sencillamente rezaba y decía: Te adoramos, Señor Jesús, en todas las iglesias que hay en el mundo entero y te bendecimos, porque con tu santa cruz redimiste al mundo” ( Fuentes Franciscanas, n. 111).
En esta experiencia encuentra su origen también la gran deferencia que tenía hacia los sacerdotes y la consigna a los frailes de respetarles siempre y en todo caso, “porque del altísimo Hijo de Dios yo no veo otra cosa corporalmente en este mundo, sino el Santísimo Cuerpo y Sangre suya que ellos solos consagran y que ellos solos administran a los demás” (Fuentes Franciscanas, n. 113).
Ante este don, queridos hermanos, ¡qué responsabilidad de vida se desprende para cada uno de nosotros! “¡Cuidad vuestra dignidad, hermanos sacerdotes –recomendaba Francisco– y sed santos porque él es santo” (Carta al Capítulo General y a todos los frailes, en Fuentes Franciscanas, n. 220)! Sí, la santidad de la Eucaristía exige que se celebre y se adore este Misterio conscientes de su grandeza, importancia y eficacia para la vida cristiana, pero exige también pureza, coherencia y santidad de vida a cada uno de nosotros, para ser testigos vivientes del único Sacrificio de amor de Cristo.
El Santo de Asís no dejaba de contemplar cómo “el Señor del universo, Dios e Hijo de Dios, se humilló hasta esconderse, para nuestra salvación, en la poca apariencia del pan” (ibid., n. 221), y con vehemencia pedía a sus frailes: “os ruego, más que si lo hiciese por mí mismo, que cuando convenga y lo veáis necesario, supliquéis humildemente a los sacerdotes para que veneren por encima de todo al Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor nuestro Jesucristo y los santos nombres y las palabras escritas de Él que consagran el cuerpo” (Carta a todos los custodios, en Fuentes Franciscanas, n. 241)».

«El verdadero choque de civilizaciones no es el conjeturado en el famoso ensayo de Samuel Huntington. No es entre Este y Oeste, es más: no tiene puntos cardinales. Para Amos Oz es el choque “entre los fanáticos y todos los demás”». Es la síntesis de una entrevista del célebre escritor israelí concedida al periódico La Stampa el 7 de noviembre, en la que el novelista advierte: «El problema es que el fanático es siempre generoso, actúa en un escena pública, tiene mucho interés por ti porque quiere cambiarte, hacerte mejor. Así que dijo: cuidado con los que dedican su vida a tratar de cambiarte». Y, terminando la entrevista, tras mencionar a los muchos fanáticos que alimentan la tensión en Oriente Próximo, observa: «Podría decir que la situación es desesperada, pero también que hay una buena noticia: hoy tanto los palestinos como los judíos han comprendido que tendrán que existir dos Estados. No es que les encante [...] pero saben que es así ».

PAPA
«Si recordamos al Señor, es porque él, antes aún, se acuerda de nosotros»

El 24 de noviembre, en un accidente de tráfico en la Vía Nomentana de Roma, perdió la vida Manuela Camagni, laica consagrada de la Familia pontificia, la cual, junto con otras tres mujeres de la asociación laical Memores Domini, asistía a Benedicto XVI. El Papa, con ocasión del funeral, envió un mensaje en el que, comentando la frase de san Pablo: «Nada podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro (Rm 8, 39)», explicó: « Sí, si recordamos al Señor es porque él, antes aún, se acuerda de nosotros. Somos memores Domini porque él es Memor nostri, se acuerda de nosotros con el amor de un padre, de un hermano, de un amigo, incluso en el momento de la muerte».


IGLESIA/1
Curación inexplicable atribuida al cardenal Van Thuân

El 15 de noviembre, en su blog, el vaticanista del periódico La Stampa Marco Tosatti citaba una noticia lanzada por la agencia AsiaNews relativa a un posible milagro atribuido al cardenal vietnamita François-Xavier Nguyên Van Thuân, fallecido el 16 de septiembre de 2002, cuya causa de beatificación se está tramitando. El milagro concierne al seminarista Joseph Nguyên, hijo de vietnamitas emigrados a Estados Unidos amigos del difunto purpurado. En 2009, escribe Tosatti, Joseph cayó enfermó de «una grave neumonía, complicada por el H1N1, “la gripe porcina”». El joven, después de los primeros síntomas, entró en coma. «Los médicos dijeron que Joseph estaba muerto. La frecuencia cardíaca se redujo más allá de cualquier posible recuperación, y su actividad cerebral cesó. Pero mientras el joven estaba en coma desde hacía días, sus padres pidieron ayuda a un viejo amigo de la familia, es decir, al cardenal vietnamita cuya causa de beatificación está en la fase del proceso diocesano. Desde entonces Joseph está sano y ha vuelto al seminario». Al despertarse el joven dijo que no se acordaba de nada, sólo de «dos visiones del cardenal Van Thuân». El caso está siendo examinado por los postuladores de la causa.


IGLESIA/2
Los cardenales, los cuentos, los niños

Cuentos navideños escritos por algunos cardenales italianos. Da la noticia Armando Torno en el Corriere della Sera del 6 de diciembre. En concreto: el arzobispo de Milán, el cardenal Dionigi Tettamanzi, ha publicado un librito titulado Santi subito (Santos enseguida), mientras que el cardenal Carlo Maria Martini, el libro Una parola per te (Una palabra para ti). El artículo publica también una síntesis del regalo navideño del cardenal Angelo Bagnasco, arzobispo de Génova y presidente de la Conferencia episcopal italiana, autor de una carta dirigida «a los niños y a las niñas del catecismo». Se lee en el Corriere della Sera: «En la carta hay una historia que él [el cardenal, n. de la r.] pide –“si queréis”– contarla luego “a vuestros padres y a los que veáis durante las fiestas”. Aparece primero un señor con muchas prisas que busca el último modelo de celular “para ser admirado y, por qué no, incluso envidiado” y no se da cuenta, ni tiene el ánimo para escucharla, de una madre pobre que estrecha a su criatura entre los brazos y pide ayuda. Pero otro niño los ve. Dice Bagnasco: “El corazón pequeño escucha a los pequeños y salta por el estupor”; entonces se dirige a la señora que lo lleva de la mano: “¡Mamá, es Jesús con la Virgencita! Quizás están buscando una casa. ¡Qué vengan a la nuestra!”. Las palabras oídas durante el catecismo, recuerda el purpurado, “han quedado en su corazón y en su mente”. También las oye el señor del celular y “lo sacuden de su torpor”; o mejor dicho, vuelve a estar “consciente” y se acuerda de la Navidad de cuando era pequeño. Es un momento, denso de pasado, mientras la madre pobre “ha desaparecido no se sabe dónde”. Pues bien, subraya el cardenal, esos recuerdos “han hecho que renaciera en su corazón la nostalgia de la belleza, de la sencillez de quien sabe mirar con estupor a las pequeñas cosas y comprende su grandeza”. Este encuentro y lo que ha oído le permitirán pasar una Navidad “distinta”, “verdadera”, una fiesta “que no es sólo para los pequeños, sino para todos los que se hacen niños”».


LUZ DE MUNDO/1
Ferrara y el Papa pastor

Según el periodista Giuliano Ferrara se ha dado un «cambio de paradigma» en el pontificado de Benedicto XVI. Su tesis, expuesta en un editorial del periódico Il Foglio del 27 de noviembre, nace de la lectura del último libro del Papa, Luz del mundo. «Entendámonos, Benedicto confirma en su último libro, con la acostumbrada fuerza argumentativa, el disenso cristiano hacia algunos aspectos insoportables de la existencia moderna, pero la receta cambia en la sustancia: el teólogo y filósofo proponía que el siglo se comportara “come si Dios existiese”, una fórmula pascaliana, paradójica e intelectualista, al límite entre agnosticismo y fe, mientras que el pastor, que de todos modos sigue siendo un incomparable cazador de lobos, hoy se dirige a su grey con un llamamiento a la fe en el Dios vivo más prudente. Benedicto sigue siendo un maestro para la minoría de su discipulado laico, que no forma parte de la grey y respeta y ama la fe, pero las líneas de su enseñanza pastoral pierden en parte esa atracción transgresiva, ese vigor provocatorio y ese espíritu de reto al siglo, en su terreno falaz, que hasta ayer nos han hecho razonar, quizás también delirar un poco y, en cierto sentido, creer que se puede creer».


LUZ DEL MUNDO/2
Zizola y la reforma desde Pablo VI a Benedicto XVI

«De una entrevista a otra y en el medio 45 años de luchas por la reforma de la Iglesia: el 3 de octubre de 1965 el Corriere della Sera publica una entrevista de Alberto Cavallari a Pablo VI, la primera que concede un papa a un periódico, sobre los cambios necesarios en la Iglesia, mientras se está realizando la última sesión del Concilio. Luz del mundo, el libro-entrevista de Benedicto XVI, sale cuando la perspectiva de la renovación parece débil, bajo los golpes metódicos de la restauración». Dice Giancarlo Zizola en un artículo publicado en el periódico la Repubblica del 24 de noviembre.


SAGRADO COLEGIO/1
La muerte de los cardenales Navarrete y Giordano

EI 22 de noviembre murió a la edad de 90 años el purpurado jesuita español Urbano Navarrete, ex rector de la Pontificia Universidad Gregoriana, creado cardenal por Benedicto XVI en 2007.
El 2 diciembre falleció a los 80 años de edad el purpurado Michele Giordano, arzobispo de Nápoles desde 1987 a 2006, creado cardenal por Juan Pablo II en 1988.
Tras la creación de 25 nuevos cardenales que hizo Benedicto XVI el 20 de noviembre, el Colegio cardenalicio resulta formado por 201 miembros de los cuales 121 son electores.


SAGRADO COLEGIO/2
La renuncia del cardenal Errázuriz Ossa

El 15 de diciembre el Papa aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la arquidiócesis de Santiago de Chile del cardenal Francisco Javier Errázuriz Ossa, de 77 años, cargo que desempeñaba desde 1998, y nombró al salesiano Ricardo Ezzati Andrello, de 68 años, desde 2006 arzobispo de Concepción.


ISLAM/1
El gran muftí de Arabia Saudí: «El islam quiere y pide paz»

«“Una de las características más importantes del islam es la moderación, tanto en la práctica de la religión como en el comportamiento de sus fieles; otro aspecto esencial es la existencia de un equilibrio entre las preguntas del alma, el cuerpo y la mente”. Por esto los musulmanes deben rechazar la violencia y el terrorismo en todas sus formas; quienquiera que cometa dichas acciones está de hecho traicionando los principios del islam, una religión que quiere y pide la paz. Es el mensaje que resonó con fuerza ayer en la mezquita de Namira, a los pies del monte Arafat, durante el Khutba-e-Hajj, el tradicional sermón con motivo de la peregrinación a La Meca pronunciado por el gran muftí de Arabia Saudí, Sheikh Abdul Aziz». Con estas palabras comenzaba un artículo publicado en L’Osservatore Romano del 17 de noviembre.


ISLAM/2
Irak: los chiíes protegen a los cristianos

«Les hemos pedido a los cristianos que no abandonen el país emigrando al extranjero», explica el jeque Faid al-Shamri, presidente del Consejo regional de Najaf, en Irak. «Nuestra administración ha enviado una circular a todas las provincias para que permitan a todos los ciudadanos cristianos buscar casa y trabajo en la zona. Se trata de iniciativas que no se contraponen a la Constitución ni a las enseñanzas islámicas, que nos obligan a trabajar por la seguridad de los cristianos protegiéndoles de cualquier ataque». La declaración del jeque iraquí apareció en un artículo publicado por el periódico il Giornale del 1 de diciembre, en el que se subrayaba que dicha iniciativa no viene de una región iraquí «cualquiera», sino de Najaf, «la ciudad santa de los chiíes».


ORIENTE/1
Benedicto XVI y China

«En el argot político actual, el papa Benedicto XVI es indiscutiblemente un “conservador”. [...] Sin embargo, gracias precisamente a estas credenciales el viejo axioma americano –“sólo Nixon puede ir a China”– le cae como anillo al dedo a Benedetto XVI. Por lo que es Benedicto XVI y por lo que representa, de vez en cuando puede permitirse hacer cosas que un pontífice más “liberal” o no osaría o no podría hacer sin destruir la Iglesia». Es una consideración que ha escrito John Allen Jr en el National Catholic Reporter del pasado 3 de diciembre, con el título Sólo Benedicto podría ir a China.


ORIENTE/2
Bloomberg y Cina

«El alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, no esconde su escepticismo por el nuevo Congreso que ha surgido tras el voto de midterm hace una semana. En una entrevista concedida al Wall Street Journal declaró [...]: “Estoy seguro de que un montón de estas personas no tienen siquiera pasaporte. Si en Estados Unidos no estamos atentos, corremos el peligro de desencadenar una guerra comercial con China por el simple hecho de que muchos no saben ni siquiera qué es o dónde está China”». Publicó este artículo el periódico La Stampa del 10 de noviembre.


POLONIA
Jaruzelski consejero del jefe del Estado

«Para el general Wojciech Jaruzelski es casi una rehabilitación de facto. El ex presidente polaco [en los tempo de la confrontación con el sindicato Solidaridad, n. de la r.] ha sido invitado por el actual presidente de la República, el liberal Bronislaw Komorowski, a una reunión reservada del Consejo de seguridad nacional para preparar la esperada cumbre en Varsovia con el presidente ruso, Dmitri Medvedev». Refería un artículo de la Repubblica del 25 de noviembre, en el que dicha invitación era definida «una sorpresa clamorosa».