“Não podemos continuar prisioneiros do passado”

O arcebispo de Manágua será proclamado pela Assembléia Nacional nicaragüense como “cardeal da paz” pela sua obra em favor da reconciliação política do país. Entrevista

de Gianni Cardinale

Acima, a partir da esquerda, o cardeal Obando Bravo, o presidente da Nicarágua Enrique Bolaños e o líder da Frente de Libertação Sandinista Daniel Ortega por ocasião do Acuerdo por el diálogo nacional, Manágua, 12 de janeiro de 2005

O arcebispo de Manágua, o cardeal MiguelObando Bravo, será proclamado pela Assembléia Nacional nicaragüense “cardeal dapaz” pelo seu grande empenho em favor da reconciliação. O anúncio foi feitopelo deputado da Frente Sandinista de Libertação Nacional (Fsln) evice-secretário do Parlamento, Edwin Castro. E foi relançado com uma certaevidência no noticiário da Rádio Vaticano de 5 de fevereiro passado. “O plenum

da Assembléia”, disse Castro “decidiuvotar uma resolução para conferir o reconhecimento ao cardeal. Todos osdeputados logo se aplicaram para chegar a este resultado, que pretendehomenagear a preciosa contribuição dada pelo cardeal Obando para a superação dacrise na Nicarágua. Durante o seu ministério o cardeal distinguiu-se comomediador nos períodos mais difíceis. Seu trabalho também já foi reconhecidopela comunidade internacional, tendo recebido várias homenagens”.

Em 1990 quando o Partido sandinista deixouo poder na Nicarágua depois de ter perdido as eleições, ninguém teria imaginadoque quinze anos depois haveria uma solene pacificação com a cúpula da IgrejaCatólica. Com efeito, como recordou a própria Rádio Vaticano, a administraçãosandinista “foi particularmente dura, chegando a humilhar a cúpula da Igrejalocal para desmerecer o seu papel. Além disso, o poder executivo expulsou 18padres, caluniou muitos prelados, censurou os documentos da Santa Sé, assimcomo as atas da Conferência Episcopal da Nicarágua”. Sem contar que a viagemapostólica do Papa em Manágua no ano de 1983 foi caracterizada por contestaçõesorganizadas pelos militantes sandinistas.

Mas, nos últimos anos houve umaaproximação entre sandinistas e a Igreja local que culminou em 2003, quando osecretário geral do Fsln e ex-presidente Daniel Ortega Saavedra dirigiupublicamente desculpas à Igreja e aos bispos pela intransigência do seu governopara com os católicos no início da década de 80. A declaração foi feita nodiscurso pronunciado por ocasião do XXIV aniversário da Revolução sandinista.No dia 19 de julho de 2004, foi a vez do discurso do próprio cardeal Obando,que diante de uma multidão de 300 mil pessoas, por ocasião da missa pela paz epela reconciliação, disse: “O perdão, oferecido e aceito, é uma premissaindispensável para caminhar rumo uma paz autêntica e estável, porque não sepode permanecer prisioneiros do próprio passado”. E tratou-se de uma missa –presidida pelo núncio apostólico o arcebispo Jean-Paul Gobel – expressamentesolicitada pelo próprio Ortega. “Todo ser humano guarda em si a esperança depoder empreender um novo caminho de vida”, evidenciou o cardeal durante ahomilia, sublinhando ao mesmo tempo, que “para olhar na direção do futuro comnovas perspectivas e propósitos, é necessário um real arrependimento; sem isso,as feridas continuarão a sangrar, alimentando as futuras gerações com umressentimento sem fim, fonte de vingança e causa de novas tragédias”.

Em 12 de janeiro passado o cardeal Obandofoi testemunha do Acuerdo por el diálogo nacional

assinado pelo presidente, o conservadorEnrique Bolaños Geyer, e pelo líder sandinista Ortega. Este acordo, ao menospor enquanto, recompôs uma grave e intricada crise político-institucional, quese arrasta há muito tempo, com um ex-presidente – o liberal Arnoldo Alemán – naprisão por corrupção, mas que ao mesmo tempo controla o principal partido dedireita no Parlamento e é hostil a Bolaños, e com os sandinistas em ascensãopolítica e prontos a reconquistar a presidência nas eleições previstas para2006. Candidato do Fsln será o próprio Ortega (que perdeu nas três últimaseleições) apesar da oposição por parte a ala reformista do partido sandinista.

30Dias aproveitou a permanência do cardeal Obando em Romapor ocasião da Plenária da Congregação para o Culto Divino para propor-lhealgumas perguntas sobre o processo de pacificação que está sendo realizado noseu país. O purpurado pode, com todo direito, ser considerado o “decano” doscardeais latino-americanos eleitores, o que conta com maior “tempo de serviço”,visto que guia a diocese de Manágua há 35 anos.

Eminência, como o senhor avalia oprocesso de pacificação realizado nos últimos anos na sociedade nicaragüense?

MIIGUEL OBANDO BRAVO: Nós devemos resolveros nossos problemas de modo civilizado, com o diálogo. Infelizmente naNicarágua sabemos que quando não houve diálogo, chegou a guerra. Sou bispo deManágua há 35 anos e fui testemunha de duas guerras civis: primeiro a dossandinistas contra a ditadura de Anastasio Somoza e depois a dos contras

contra o regime sandinista. Em todosesses anos sempre procurei fazer mediações e buscar diálogos. Infelizmente odiálogo começou somente depois de muitas mortes. Hoje procuro favorecer odiálogo entre as partes políticas para evitar que a situação degenere. E é porisso que aceitei ser testemunha e garante do Acuerdo por el diálogo nacional

de 12 de janeiro passado. Para evitar quese repitam os erros do passado.

Na imprensa italiana houve muitarepercussão sobre o mea culpa manifestado pelo líder sandinista Ortega...

OBANDO BRAVO: Ortega pediu perdãopublicamente e pediu para que eu celebrasse uma missa de reconciliação.Considerei conveniente fazer isso porque, repito, o diálogo é a base para apaz.

Há os que duvidaram da sinceridade deOrtega...

Crianças na Catedral de Manágua

OBANDO BRAVO: Só o Senhor pode ler nocoração de um homem. Compreendo que os políticos possam fazer avaliações detodo tipo. Mas se alguém pede perdão e a reconciliação, nós pastores nãopodemos ignorar.

Este seu gesto de reconciliação causoucríticas por parte de alguns setores da direita política...

OBANDO BRAVO: Hoje a Nicarágua, graças aDeus, é um país pluralista. O meu lema episcopal é a frase de São Paulo:“Omnibus omnia factus sum”, “Faço tudo por todos”. Levanto todos os dias às 5da manhã e vou dormir tarde para poder dar audiência e visitar os meussacerdotes e os meus fiéis mesmo nos vilarejos mais distantes. Mas isso não énotícia. E também os políticos procuram-me para audiências. E isso, ao invés, énotícia. Portanto não me surpreende que alguém tenha me criticado.Principalmente agora que já estamos em clima eleitoral.

Mas as eleições presidenciais serãosomente em 2006...

OBANDO BRAVO: Em novembro. Mas a campanhapolítica já começou. Espero apenas que estas eleições se realizem em plenatranqüilidade e que os nicaragüenses possam exercer livremente o própriodireito de voto sem considerar que os que pensam de outro modo sejam um inimigoa ser destruído, mas simplesmente uma pessoa que tem idéias políticasdiferentes. E acredito que a diversidade no modo de pensar enriqueça umasociedade.

O senhor teme influências externas naseleições do próximo ano?

OBANDO BRAVO: As eleições são uma questãointerna ao povo nicaragüense que deve ser o protagonista do próprio destino.Certamente pode ter a presença de observadores internacionais para garantir queo processo eleitoral seja correto e aceitável. Mas outros tipos de intervençõesexternas não me agradariam.

A Igreja manifestará suas preferências?

OBANDO BRAVO: Naturalmente não. Nãopodemos fazer propaganda para o partido “x” ou o partido “y”. Porém se houvergrandes injustiças, a Igreja está pronta a denunciá-las, mas não está dispostaa descer no campo da política partidária. Se um líder político nos solicitaruma audiência ou mesmo uma bênção, a daremos seja qual for o partido. Eu semprevotei e acredito que farei isso também desta vez. Mas o voto é secreto. E é bomque fique assim. Como membros da hierarquia, não devemos ser militantes departido.

Eminência, o senhor é o cardeallatino-americano com mais “tempo de serviço” entre os purpurados em atividadeno continente. Como o senhor julga o estado de saúde da Igreja na AméricaLatina?

Uma manifestação de camponeses nos arredores da capital para pedir ao governo uma melhoria das condições de vida

OBANDO BRAVO: A Igreja latino-americana éuma Igreja totalmente dedicada à nobre tarefa de evangelizar. E creio que sejauma Igreja, graças a Deus, forte. Forte porque ama Jesus e a santíssima VirgemMaria que é invocada com os múltiplos atributos que o povo cristão no decorrerdos séculos: Puríssima, Imaculada, do Socorro, Auxiliadora... E porque tem umagrande devoção a Jesus sacramentado. Se o senhor entrar na catedral de Manágua,na noite de uma quinta-feira qualquer, encontrará milhares de fiéis queparticipam da adoração do Santíssimo Sacramento, levando-o em procissão eparticipando de uma santa missa no final.

Um ponto de fraqueza histórica daIgreja latino-americana é o da falta de vocações ao sacerdócio...

OBANDO BRAVO: Na Nicarágua, apenas noseminário arquidiocesano de Manágua há 80 seminaristas. Também há o seminário“Redemptoris Mater” dos neocatecumenais com outros 40 candidatos aossacerdócio. Quando cheguei em Manágua havia somente dez seminaristas. Hoje naminha arquidiocese a maior parte do clero é nicaragüense. E é um clero jovem. Oúnico velho é o arcebispo.

O senhor acredita na probabilidade deum papa latino-americano em um futuro?

OBANDO BRAVO: Não se pode descartar apossibilidade. Mas o importante é que o cardeal eleito pontífice seja um homemde Deus e seja o mais indicado para guiar a Sua Igreja. Que seja italiano,europeu, americano, africano ou da Oceania tem importância menor . Mas aquiestamos falando do futuro. Na Nicarágua esperamos e rezamos para que o Senhornos conserve ainda por muito tempo João Paulo II, o Papa que por duas vezesvisitou o nosso amado país.