30Giorni | Uma nova página nas relações entre judeus e cristãos <link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="RSS 2.0" href="static/rss_6.xml" /> <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8" /> <meta http-equiv="content-style-type" content="text/css" /> <meta http-equiv="pragma" content="no-cache" /> <meta http-equiv="cache-control" content="no-cache" /> <link rel="icon" href="favicon.png" /> <link rel="icon" href="favicon.ico" /> <link rel="stylesheet" href="css/style.css" type="text/css" media="screen,print" /> <link rel="stylesheet" href="css/print.css" type="text/css" media="print" /> <link rel="stylesheet" href="js/thickbox/thickbox.css" type="text/css"/> <link rel="stylesheet" href="js/jquery.jcarousel.css" type="text/css"/> <link rel="stylesheet" href="js/jcarousel_skin/skin.css" type="text/css"/> <script type="text/javascript" src="js/jquery.js"></script> <script type="text/javascript" src="js/jquery.cycle.all.js"></script> <script type="text/javascript" src="js/jquery.jcarousel.pack.js"></script> <script type="text/javascript" src="js/thickbox/thickbox.js"></script> <script type="text/javascript" src="js/jquery.dropshadow.js"></script> <script type="text/javascript" src="js/jquery.form.js"></script> <script type="text/javascript" src="js/script.js"></script> <script type="text/javascript"> var curvyCornersNoAutoScan = true; </script> <script type="text/javascript" src="js/curvycorners.src.js"></script> <script type="text/javascript"> var lingua_corrente = "6"; var js_url = "https://www.30giorni.it/js/"; var lang_no_result="Sem resultados"; </script> <script type="text/javascript" src="js/ricerca.js"></script> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="js/fancybox/jquery.fancybox-1.2.6.css" media="screen" /> <script type="text/javascript" src="js/fancybox/jquery.fancybox-1.2.6.js"></script> </head> <body> <div id="container"> <div id="content-sinistra"> <div id="header"> <a href="index_l6.htm"> <img src="images/header_pt.jpg" alt="logo - 30 giorni"/> </a> <div class="sub_left"> Na Igreja e no mundo </div> <div class="sub_right"> Revista mensal. Diretor: Giulio Andreotti </div> <div class="clear"></div> <div class="sub_sub_left"> <ul> <li > <a href="index_l6.htm" > Home </a> </li> <li> <a href="archivio_l6.htm" > Arquivo </a> </li> <li> <a href="supplementi_l6.htm"> Supplementi </a> </li> <li> <a href="contatti_l6.htm"> Contatos </a> </li> </ul> </div> <div class="form" id="form_ricerca"> <div class="sub_sub_right"> <div class="content-form"> <input type="text" name="search" id="search" size="12" /> <input type="button" id="button_ricerca" name="cerca" value="Busca" class="submit" onclick="loadSearchScript('Busca','')" /> </div> <div class="content-search"> <a href="ricerca_avanzata_l6.htm"> Pesquisa avançada </a> </div> <div class="clear"></div> <table class="radio_form"> <tr> <td> <input type="radio" class="tipo_cerca" name="tipo_cerca" value="ultimo_numero" checked="checked" /> Último número </td> <td align="right"> <input type="radio" class="tipo_cerca" name="tipo_cerca" value="archivio" /> Arquivo </td> </tr> </table> </div> </div> <div class="clear"></div> </div> <div id="content"> <div id="testo-articoli"> <div class="crumbs"> <a href="index_l6.htm"> Home </a> > <a href="archivio_anno_2010_l6.htm"> Arquivo </a> > <a href="sommario_id_544_l6.htm"> 01 - 2010 </a> > <span class="selected"> Uma nova página nas relações entre judeus e cristãos </span> </div> <div class="spacer-red"></div> <div class="headline"> <div class="content_left"> <div class="testo_headline"> EDITORIAL </div> <div class="trafiletto"> Extraído do número 01 - 2010 </div> <div class="clear"></div> </div> <div class="clear"></div> </div> <div class="clear"></div> <div class="articolo"> <div class="testata_articolo"> <h4 class="occhiello"> </h4> <h1> Uma nova página nas relações entre judeus e cristãos </h1> <br /> <h3 style=""> Não é a primeira vez que Bento XVI é recebido em uma sinagoga, mas não deixamos de perceber que o fato acontecido a 17 de janeiro naquele pequeno ângulo à margens do Tibre onde vive uma comunidade judaica portadora de uma história profunda e notável, não é um fato apenas romano </h3> <br /> <p class="autore"> Giulio Andreotti </p> <br /> </div> <div class="clear"></div> <div class="testo-articolo"> <div style='width:300px;float:left;margin:1.5em;'><img style="float:left;" alt="Bento XVI e o rabino Riccardo Di Segni na Sinagoga de Roma, a 17 de janeiro de 2010 [© Osservatore Romano]" src="upload/articoli_immagini_interne/1269613453250.jpg" /><br /><p class='didascalia'>Bento XVI e o rabino Riccardo Di Segni na Sinagoga de Roma, a 17 de janeiro de 2010 [© Osservatore Romano]</p></div> <span class="text11269448348856">A visita de Bento XVI ao Templo Maior de Roma é uma página nova que se abre na relação entre judeus e cristãos, sobre a qual seria um grave erro fazer retórica, mas que não deve nem mesmo ser subestimada pelo medo de sair dos trilhos. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Recordo que em abril de 1986, fiquei com o coração cheio de alegria quando João Paulo II entrou no Templo Maior de Roma acolhido pelo rabino-chefe Elio Toaff, porque era a primeira vez que um papa entrava na Sinagoga. Mas aquela inovação que era introduzida no diálogo entre cristãos e judeus, mesmo sendo um acontecimento importantíssimo, na época parecia um momento circunscrito. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Por outro lado, a visita do papa Ratzinger, representa o capítulo de uma direção que está se desenvolvendo, embora ocorra justamente no silêncio, e que certamente terá novas viradas. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Não é a primeira vez que Bento XVI é recebido em uma sinagoga, mas não deixamos de perceber que o fato acontecido a 17 de janeiro naquele pequeno ângulo à margens do Tibre onde vive uma comunidade judaica portadora de uma história profunda e notável, não é um fato apenas romano. Ao contrário, justamente porque aconteceu em Roma é uma passagem cheia de significados e repercussões sobre todo o caminho de reconciliação entre católicos e judeus. E não podemos deixar de notar que certas passagens históricas ocorrem porque é a situação que já está amadurecida para virar página e olhar adiante. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Justamente o rabino-chefe de Roma, Riccardo Di Segni, recordou a importância do Concílio Vaticano II, que foi uma virada corajosa, mas que, acrescento, já estava amadurecida há tempos, mesmo se havia medo de enfrentá-la. Pode-se também recordar que historicamente foi com João XXIII que se quis retirar da liturgia da Sexta-feira Santa, a oração </span><span class="italic">pro perfidis Iudaeis</span><span class="text11269448348856">, que ecoava com dureza, mas não por acaso, já há muitos anos um grupo de sacerdotes de vanguarda (entre os quais havia também do futuro papa Roncalli e padre Giulio Belvederi e dentre eles mais tarde alguns foram tratados mal e até mesmo rotulados como modernistas) de sua iniciativa já haviam retirado essa oração. Porque, explicou-me padre Belvederi, mesmo se naquele contexto o adjetivo “pérfidos” não tinha o significado negativo do uso corrente, a liturgia não é um terreno para as sutilezas literárias. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Não há dúvida que como católico romano crescido na juventude com a proibição de entrar em edifícios de culto não católicos até mesmo para um funeral, não posso deixar de apreciar o caminho que já foi realizado. Principalmente porque não foi uma mudança de direção reservada aos competentes em matéria, mas uma virada na vida vivida da Igreja. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Nós católicos superamos toda veleidade de discriminação contra os judeus. Discriminação que historicamente não foi somente representada pelas odiosas leis raciais de 1938 na Itália (mesmo se já na época, muitos de nós jovens consideraram profundamente injusto o afastamento dos nossos colegas judeus da escola), mas também certamente pelo evidenciar a diversidade do povo judaico com um pano de fundo de hostilidade e de desconfiança. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Creio que hoje, mesmo permanecendo evidentes e irredutíveis diferenças no plano teológico, os tempos possam ser maduros para que em um plano prático e social se possa desenvolver uma direção que eu definiria de comunhão com os judeus e que representa uma lógica consequência do caminho feito até aqui. Talvez antes tivesse sido até mesmo extravagante pensá-lo, mas hoje podemos responsavelmente gozar dos frutos daquilo que já foi alcançado. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Portanto espero que se possa deixar cada vez mais para trás a angústia cultural que algumas vezes dificultou a relação entre cristãos e judeus e nesta perspectiva também a beatificação de Pio XII não é realmente um obstáculo. Não é meu objetivo entrar nos detalhes, mas, com exceção de algumas posições, de um lado e de outro que definiria facciosas, o diálogo e a compreensão recíproca podem se aprofundar mesmo sem deixar de lado o respeito recíproco e a coerência para com um juízo histórico. Isso é importante também para os jovens, para que olhem a estes problemas com novos olhos, não agravados por pesos que vêm do passado e que são mais frutos da política do que da teologia. </span> <br /> <div style='width:280px;float:right;margin:1.5em;'><img style="float:right;" alt="João Paulo II com o rabino Elio Toaff por ocasião da visita à Sinagoga de Roma dia 13 de abril de 1986 [© Romano Siciliani]" src="upload/articoli_immagini_interne/1269613453281.jpg" /><br /><p class='didascalia'>João Paulo II com o rabino Elio Toaff por ocasião da visita à Sinagoga de Roma dia 13 de abril de 1986 [© Romano Siciliani]</p></div> <span class="text11269448348856">Além disso, espero que tudo isso que se está fazendo em torno da figura de Pio XII seja feito em boa-fé. No sentido de que não deve ter nem vencedores nem vencidos sobre o assunto. Trata-se de deixar que a Igreja possa desenvolver com absoluta plenitude a sua ação e de não envolvê-la em polêmicas que, analisando bem, não são tanto do outro mundo, mas pertencem muito mais a este mesmo. E talvez não sejam nem mesmo brilhantes como polêmicas. </span> <br /> <span class="text11269448348856">A relação entre cristãos e judeus existe historicamente com motivos de convergência e de divergência ao longo do tempo. Cancelar os pontos de divergência passando uma borracha é ilusório, olhar adiante sem se deixar condicionar negativamente pelos acontecimentos históricos (que ninguém pode negar) creio que seja a linha correta a ser adotada. Com reflexão, prudência e, como disse, respeito recíproco. </span> <br /> <span class="text11269448348856">Mesmo a situação política no Oriente Médio, com a infinita crise árabe-israelense, é um elemento que pesa no diálogo entre judeus e católicos, tornando-o difícil ou mesmo, às vezes, impossível. Mas, mesmo se algumas posições que se referem ao campo espiritual não podem ser mudadas, não podemos considerar a relação para com os judeus e a da comunidade judaica para conosco somente como uma relação entre diplomacias diversas. </span> <br /> <span class="text11269448348856">São temas difíceis nos quais às vezes há uma passionalidade que impede ver os termos reais da questão. Eu mesmo tenho dificuldade de evitar esta passionalidade. A política exterior da Itália, por exemplo, foi muitas vezes injustamente considerada pelos judeus como demasiada pró-árabe, com um esquematismo e uma rigidez que não consente objetividade e compreensão dos problemas. Assim, por outro lado, foram suficientes algumas declarações durante a viagem a Israel do Primeiro-Ministro Berlusconi para que se verificassem incidentes diante da embaixada italiana no Irã. Creio que devemos acalmarmo-nos todos, porque o racismo felizmente não existe mais, <br /> <br /> </div> </div> </div> <div id="content-destra"> <a href="index_l1.htm"> <img class="lingua lingua0" src="images/language_it.gif" alt="Italiano" /> </a> <a href="index_l2.htm"> <img class="lingua lingua1" src="images/language_es.gif" alt="Español" /> </a> <a href="index_l3.htm"> <img class="lingua lingua2" src="images/language_en.gif" alt="English" /> </a> <a href="index_l4.htm"> <img class="lingua lingua3" src="images/language_fr.gif" alt="Français" /> </a> <a href="index_l5.htm"> <img class="lingua lingua4" src="images/language_de.gif" alt="Deutsch" /> </a> <div id="ultimo_num_overlay"> <div class="box-title"><a href="sommario_id_544_l6.htm">A partir do número</a></div> </div> <div id="ultimo-numero"> <a href="sommario_id_544_l6.htm"> <img src="images/thumb/6_50aef496f220f1186d193c12446407841269448310137.jpg" /> </a> </div> <div class="extra" id="extra100"> <div class="pics"> <a href="sommario_supplemento_id_73_l1.htm"><img src="images/banner/cop_chiprega_Ita.jpg" alt="banner italiano" /> <br />Chi prega si salva<br />(Italiano) </a> <a href="sommario_supplemento_id_118_l3.htm"><img src="images/banner/cop_chiprega_Usa.jpg" alt="banner english" /> <br />Who prays is saved<br />(English) </a> <a href="sommario_supplemento_id_112_l2.htm"><img src="images/banner/cop_chiprega_Spa.jpg" alt="banner espanol" /> <br />Quien reza se salva<br />(Español) </a> <a href="sommario_supplemento_id_103_l4.htm"><img src="images/banner/cop_chiprega_Fra.jpg" alt="banner francaise" /> <br />Qui prie sauve son âme<br />(Française) </a> <a href="sommario_supplemento_id_115_l5.htm"><img src="images/banner/cop_chiprega_Ted.jpg" alt="banner deutsch" /> <br />Wer betet, wird gerettet<br />(Deutsch) </a> <a href="sommario_supplemento_id_110_l6.htm"><img src="images/banner/cop_chiprega_Bra.jpg" alt="banner portugues" /> <br />Quem reza se salva<br />(Português) </a> <a href="sommario_supplemento_id_165_l3.htm"><img src="images/banner/cop_chiprega_cinese.jpg" alt="banner china" /> <br />祈祷使人得救<br />(Chinese) </a> </div> <script type="text/javascript"> $(document).ready(function(){ $('.pics').cycle({ fx: 'fade', timeout: 4000 }); }); </script> </div> </div> <div class="clear"></div> <div id="footer"> <ul> <li> <a href="index_l6.htm" class=""> Home </a> </li> <li> <a href="archivio_l6.htm"> Arquivo </a> </li> <li> <a href="supplementi_l6.htm"> Suplementos </a> </li> <li> <a href="contatti_l6.htm"> Contatos </a> </li> </ul> <div class="sub-footer"> 30GIORNI in liquidazione, Piazza Bologna 1 - 00162 Roma - Italia - tel +39 335 879 4068. 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